中医养生的四季理论

中医养生的四季理论

一年四季的气候轮换，自然状况改变之下，人们的生理状况也会受影响。

在不同的时节，我们需要摄取不同的养分来补充身体的需求，一年四季，你的餐单也要跟着换不停。

中医认为世界事物并非独立分离的，而是处于相互和谐状态。

古代中国人对自然界的关系及规律有独特的见解；他们以一个整体观来认识世界，更创立阴阳、五行理论去解释各种复杂现象。

而人类是一个有机整体，属于自然界的一份子；因此一定受外界环境气候所影响，相应地也会根据需要，产生不同的生理或病理反应。

举例如不同季节，身体脉搏现象，包括节奏、速度、搏动量、张力方面都有转变。

春天偏向弦脉，脉管张力增加；夏天偏向洪脉，脉势盛大骤来骤去；秋天偏向浮脉，手指轻按皮肤表面即能清楚触到搏动；冬天偏向沉脉，轻按不明显，要重按才能感到脉动起伏。

一般在辨症时，中医师都会考虑到这些因素。

另外有关疾病的发生、发展及变化都有季节性；春天好发温病；夏天易中暑；秋天有燥症；冬天有冻伤。

由此，我们需要作出不同的饮食调整。

说情志

人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。

陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也”。

戒私欲

养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。

孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。

”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。

远房室

指性生活有节制。

人的生长发育赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。

欲保肾精，必须节制 *** ，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。

适四时

人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。

《吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。

”所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“六淫”。

节饮食

脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。

《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论述。

孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。

常运动

人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。

早在汉代，华佗就倡导锻炼强身以防病。

他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。

”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。